De la Arabia feliz a la miseria
Hace poco más de una década, el país en el sur de la Península Arábiga era uno de los destinos de viaje más interesantes para los turistas cultural de europea.
Su nombre se asociado con las historias de la fabulosa reina de Saba, con cuentos de la época de las caravanas de incienso y el otrora mercado creciente del café, con imágenes pictóricas de figuras masculinas con cimitarras delante del vientre y mejillas rellenas de kat, con imágenes de casas decoradas increíblemente en paisajes urbanos antiguos al incomparable estilo oriental.
Reportajes sobres secuestros ocasionalmente, en su mayoría con finales felices, dieron a estas actuaciones un toque de aventura para algunas personas. La gente se entusiasmaba con la “Arabia feliz”, incluso si esta imagen se había roto hace mucho tiempo.
Durante sus buenos ocho años, el nombre de Yemen se ha convertido en sinónimo de miseria, penurias y muerte a una velocidad inimaginable. Las víctimas más inocentes e indefensas de esta tragedia son, sobre todo, los niños. Hay muchas razones para este cambio dramático. Son difíciles de describir y tienen innumerables raíces.
La ciudad de Shibam en Wadi Hadramaut es uno de los ejemplos más impresionantes de la arquitectura de Yemen con sus torres residenciales de 8 a 9 pisos construidas de pared a pared exclusivamente con ladrillos de barro.
Los antiguos romanos llamaron al país Arabia Feliz, y los propios árabes locales parecen haber creído alguna vez en la buena fortuna de este país, ya que las tres letras J M N que forman la raíz del nombre Yemen representan la idea de “felicidad”, “rectitud” y similares.
La razón de esta evaluación fue probablemente la precipitación estacional geográficamente determinada, que, a diferencia de las regiones desérticas de Arabia, hizo posible la vida rural y urbana y una prosperidad que podría incrementarse considerablemente debido a la ubicación favorable en las antiguas rutas de caravanas de la Ruta del Incienso.
Sin embargo, la prosperidad y la riqueza no son solo una fuente de felicidad, sino también de envidia y ansia de poder, por lo que la historia del país también se caracterizó por frecuentes guerras entre imperios y dinastías en ascenso, poderosos y nuevamente en colapso, así como por conflictos con conquistadores codiciosos y gobernantes extranjeros. Una estructura social heterogénea, en la que un sistema tribal fuertemente desarrollado se enfrentaba a una clase dominante formada por la nobleza religiosa y la élite burguesa urbana, ha permitido que emerja hasta el día de hoy sólo rudimentariamente una conciencia nacional superordinada, tanto menos desde que partes del país con diferentes estados de desarrollo se habían formado como resultado de la política colonial europea
El hecho de que, a pesar de todo, se haya conservado evidencia mundialmente famosa de una cultura de construcción de cuento de hadas en los pintorescos pueblos de montaña, a menudo parecidos a castillos, y aún más en las ciudades antiguas, desmiente el hecho de que los problemas del país se remontan a un largo pasado y hoy han alcanzado proporciones catastróficas en casi todos los aspectos. Cualquiera que conozca Yemen no sólo desde la perspectiva turística superficial, que en las últimas tres o cuatro décadas ha hecho que el país aparezca como el último paraíso de un mundo de ensueño oriental no adulterado, sino que también ha podido obtener una visión más profunda de la cultura, la economía y la , sociales y, en particular, políticas, conoce los problemas casi imposibles de resolver de la dramática superpoblación, la desastrosa falta de agua, la corrupción y las penurias económicas, pero sobre todo la larga desintegración latente de la cohesión política interna, que es actualmente llegando a su punto máximo en la actual guerra civil.El nombre “Yemen” ya no es sinónimo de “Feliz Arabia”, sino mucho más de todo lo contrario. En vista del asedio despiadado y la amarga defensa de ciudades enteras por parte de grupos étnicos hostiles, la indescriptible destrucción causada por los ataques aéreos -piense en lugares como Sa’dah en el norte, Ta’izz, Al-Hudaydah o Adén, incluso el bombardeo de sitios del patrimonio mundial Sana’a: la única comparación que viene a la mente es el destino del trabajo bíblico de Hiob. Después de todo, tenía amigos que se compadecían de él y le daban sabios consejos. Los acosados yemeníes de nuestro tiempo solo tienen las redes sociales para dar a conocer al mundo exterior de su sufrimiento y que ya no entienden por qué su país se hunde en la guerra y en la miseria.